На четвертый день нашего путешествия мы оказались в месте, напоминавшем съемочную площадку. Но события, происходившие вокруг нас, были вполне реальными, и чувство опасности придавало особую пикантность ситуации. Мы приехали в очень маленький городок под названием Сан-Фернандо. Соблазн сфотографировать окрестности был очень велик, но камеру, без сомнения, сразу же забрали бы, так что картинка осталась только в моей памяти.

Наконец, мы прибыли в деревню, которая была главной целью нашего путешествия – Яномами. Здесь живет древние племя, одно из последних, сохранивших свои обычаи, невзирая на соблазны цивилизации. Яномами расположена в южной части Венесуэльской Амазонии и, соответственно, в северной части Бразильской Амазонии. С начала прошлого века племя, живущее здесь, было полностью отрезано от внешнего мира, но с того момента, как его нашли, здесь стали проводиться многие научные исследования, иногда даже абсолютно неэтичные. Такой огромный интерес к этому племени вызывает тот факт, что их кровь невероятно чиста, и это делает их желанной диковинкой для фармацевтических компаний. Антропологов же интересует их социальная жизнь.

Когда мы добрались до деревни, казалось, все ее жители вышли нам навстречу с копьями в руках, их лица выражали смешанные чувства. Позже мы узнали, что они вовсе не для того вышли, чтобы поприветствовать нас, они ждали прибытия другого племени, которое предположительно собиралось воевать с ними. Из истории, которую нам рассказали, следовало, что один мужчина из этой деревни украл трех девушек из другой деревни, одна из них уже была замужем. Причиной такого отчаянного поступка стало то, что в деревне катастрофически не хватало женщин, ведь у каждого мужчины может быть четыре, или даже пять жен, так что похищение людей – довольно распространенная практика среди местных племен. И ходили слухи, что мужчины из обиженного племени придут, чтобы отомстить, и я не сомневаюсь, что это обязательно случится. Тысячи лет эти люди жили как воины, и это осталось у них в крови.

Каждая ночь, проведенная в гамаке, была удивительной и волнующей. Каждую ночь мы швартовались на диком пляже, пытаясь отвести бонго подальше от главных речных проходов. И каждый вечер мы поднимали глаза к небу, глядя на млечный путь и миллионы звезд, которые невозможно увидеть в цивилизованных частях мира. Зато здесь, в глубине Амазонии, где воздух чист, эти созвездия сияют так, что чуть ли не ослепляют зрение. И пока мы смотрели на небо, было слышно, как речные дельфины поднимаются на поверхность, чтобы глотнуть воздуха.

Я уехал с Андаманских островов и в течение двух часов за 5650 рупий рейсом местной авиакомпании «Кингфишер Эйр» добрался до города Ченнай (бывший Мадрас). Через 3 дня я должен был вернуться морем, однако, мне захотелось покинуть острова побыстрее (после того, как я провел там целый месяц), чтобы приступить к сухопутной части моего путешествия на материке. На этот раз в Ченнае я остановился в приюте Армии Спасения. Когда я был в Мумбае, я останавливался в таком же приюте, который находится в районе Колаба, знаменитом для всех путешественников месте.

Деревня Хампи находится в штате Карнатака, в центральной части Индии. Этот штат – настоящее смешение различных религий, культур и королевств, которых здесь более чем предостаточно. Карнатакой правили сменявшие друг друга правители на протяжении долгого периода. Чандрагупта Маурья, первый правитель единой Индии, поселился в этом штате после того, как принял древнюю религию джайнизм в третьем веке до нашей эры. В последующие годы у руля власти в этом штате различные династии сменяли друг друга до тех пор, пока в 1327 году исламская армия Мохаммеда Туглака не основала здесь бахманидское государство, которое позже было разделено на 5 султанатов.

После того, как я провел здесь несколько часов, я решил пересечь пустырь и таким образом сократить дорогу до других руин храма, которые виднелись вдалеке. Поначалу я хотел подняться на одиноко стоящую гору и посмотреть на небольшой храм, который находился на ее вершине. Однако я потратил много времени на то, чтобы найти туда дорогу. Потом я попал в колючки, у меня закончилась вода, на ногах у меня были всего лишь шлепанцы, так что я начал слегка нервничать, к тому же не было понятно, где я находился и как добраться до большой дороги.

Все старания себя оправдали: храм на вершине холма был абсолютно заброшен. Там было довольно страшно. Вокруг находились небольшие алтари Ханумана (бога-обезьяны), выходившие из пещеры в скале. Если честно, мне было не по себе, потому что там были еще и летучие мыши, которые повсюду летали и пищали внутри храма. Потом мы снова спустились к подножию горы, и дети показали мне дорогу в Хампи. Когда я вернулся к себе, жажда достигла немыслимого предела, и мне пришлось выпить два литра воды за 60 секунд.

Меня до глубины души возмущает вопиющая несправедливость, которая проявляется в дискриминации иностранцев относительно цен на входные билеты. Очевидно, если бы это случилось в любой другой, более цивилизованной стране, подобное считалось бы неравенством. Без сомнения, Тадж-Махал – еще один пример подобного отношения… там вход для иностранцев стоит 800 рупий, а для местных всего 10. Конечно, это небольшие деньги, но все дело в равенстве.

В Хампи я познакомился с Фрэнком из Дании, моим соседом по гостинице. Я должен упомянуть о нем, потому что он оказался очень необычным человеком. Когда путешествуешь в одиночку, постоянно встречаешь каких-то интересных людей. В общем, Фрэнку 48 лет, и последние 8,5 лет он провел в тюрьме у себя в Дании за 4 вооруженных ограбления. Раньше он был наркоманом и «сидел» на героине, сейчас он уже ничего не принимает. По крайней мере, он мне так сказал, хотя мне казалось, что он «под кайфом», каждый раз, когда я с ним разговаривал. Ему нужны были деньги на дозу, поэтому он пошел на ограбления.